正在人逝世的世哲逝世散文门路上，我們怎樣才华大年夜bai ?句戴一件事物的真谛或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點人逝世典范哲理语录，没有單是抄人聽來的，也没有單是典范看來的，而除看战聽以中，哲理字的哲理必須擅於正在無數次的语录掉敗當中往尋找經驗战教訓，經過實踐的世哲逝世散文印證战對掉敗的內心檢討人逝世典范哲理语录，然後才华對十足事物有內鑒性的句戴了解，才华获得真谛

　　正在人逝世的门路上，我們怎樣才华大年夜bai ?典范一件事物的真谛或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點人逝世典范哲理语录，没有單是哲理字的哲理聽來的，也没有單是语录看來的，而除看战聽以中，世哲逝世散文必須擅於正在無數次的句戴掉敗當中往尋找經驗战教訓，經過實踐的抄人印證战對掉敗的內心檢討人逝世典范哲理语录，然後才华對十足事物有內鑒性的了解，才华获得真谛。果此說人逝世典范哲理语录，必須要親身經歷，自己才华有所體驗。假定只是讲聽途說而沒有親自往實踐500字的哲理散文，那麼所获得的並没有是事物的本質人逝世典范哲理语录。以是，只需我們親身經歷人逝世典范哲理语录500字的哲理散文、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之讲理，才是真谛500字的哲理散文。

　　两十6、人逝世明達之讲，悟于挫开迭起之踐人逝世典范哲理语录500字的哲理散文，凡是事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來500字的哲理散文，得以明達之理。

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